От встречи субботы до Авдалы: пошаговый путеводитель по Шаббату для будущего гера
Автор
Jewish Path
Пошаговый таймлайн Шаббата для кандидатов на гиюр: каждое благословение, каждый запрет и каждый переход — от Кабалат Шаббат до Авдалы.
От Каббалат Шаббат до Гавдалы: почасовой ход Шаббата для кандидата в гиюр
Бейт-дин не просто спросит, что для вас значит Шаббат — им важно убедиться, что вы умеете соблюдать Шаббат, самостоятельно, правильно, каждую неделю до конца жизни. Пройти Шаббат час за часом — от момента, когда вы зажигаете свечи, до вдоха аромата бесамим — один из самых действенных способов понять, что вы уже знаете, что ещё нужно отработать и где по-настоящему живёт красота этого дня.
Освоить весь ход Шаббата — каждую браху, каждый запрет, каждый переход — это не экзамен, который надо сдать, а живой навык, который превратит Шаббат из идеи в вашей голове в вечный завет, каким он и был всегда (Шмот 31:16–17).
До обратного отсчёта: подготовка в эрев Шаббат
Шаббат начинается задолго до зажигания свечей. Шульхан Арух (Орах Хаим 250) открывает законы Шаббата не с Кидуша, а с подготовки: вставать в пятницу пораньше, чтобы купить на Шаббат, лично участвовать в готовке, пробовать еду. Это квод Шаббат — почитание Шаббата — и это галахическая обязанность, а не любезность.
Практический список дел для кандидата, живущего одного:
Зманим. Каждую неделю проверяйте время зажигания свечей именно для вашего города. Это не обсуждается. Закат постоянно смещается.
Еда. Всё приготовленное должно быть готово до шкии (заката). Изучите законы блеха или электроплитки и как сохранять еду тёплой, не нарушая запретов на приготовление пищи.
Таймеры. Свет, кондиционер и любые электроприборы, которые понадобятся в Шаббат, должны быть настроены заранее.
Эрув. Если в вашей общине есть эрув, проверьте его статус в пятницу. Если нет — приготовьтесь ничего не выносить из дома.
Мукце. Уберите телефон, кошелёк, ручки и деньги в ящик, который не будете открывать.
Одежда. Шаббатняя одежда приготовлена. Душ и переодевание — до зажигания свечей.
Стол. Хала, вино, бокал для Кидуша, свечи и сидур на месте до зажигания.
Бейт-дин хочет видеть, что ваша пятница вращается вокруг Шаббата, а не наоборот. Кандидат, который ещё режет овощи, когда пора зажигать свечи, пока не готов.
Гадлакат нейрот: вхождение в Шаббат (за 18 минут до заката)
Общепринятая ашкеназская практика — зажигать свечи за 18 минут до шкии. Некоторые сефардские общины и отдельные города (особенно Иерусалим — за 40 минут) следуют иным обычаям. Спросите у своего курирующего раввина, какой минхаг вы принимаете, и следуйте ему последовательно — это станет вашей практикой на всю жизнь.
Порядок действий:
Зажгите свечи.
Прикройте глаза обеими руками (или три раза движением ладоней «привлеките» свет к себе, затем закройте глаза).
Произнесите: Барух Ата Адо-най Эло-hейну Мелех hа-олам, ашер кидшану бе-мицвотав ве-цивану ле-hадлик нер шель Шаббат.
Принято добавить краткую личную тфилу — за семью, за парнасу, за геулу.
Откройте глаза и посмотрите на свечи.
Причина такого необычного порядка — сначала зажечь, потом благословить, тогда как обычно мы благословляем первыми — в том, что сама браха является принятием Шаббата, после чего огонь зажигать уже нельзя. Прикрытие глаз позволяет брахе как бы «предшествовать» наслаждению светом.
Как только женщина зажигает свечи с брахой, она лично приняла Шаббат. С этого мгновения нельзя совершать никакую мелаху — ни выключить свет, ни ответить на звонок, ни отрегулировать духовку. Это один из важнейших порогов в еврейской жизни.
Обычаи различаются: сколько свечей зажигать. Многие зажигают две (соответствующие Захор и Шамор), некоторые добавляют по одной на каждого ребёнка. Учтите: добавление свечей может превратиться в пожизненный недер (обет) — обсудите с раввином, прежде чем принимать это на себя.
Каббалат Шаббат и Маарив: встречая Царицу
Если можете, молитесь с миньяном. Если нет — молитесь дома по сидуру.
Каббалат Шаббат состоит из псалмов 95–99 и 29, поэмы Леха Доди (припев которой встречает «Невесту-Шаббат»), псалма 92 (Мизмор Шир ле-Йом hа-Шаббат) и псалма 93. Мистическая традиция, укоренённая в учении Аризаля и образности Зогара, понимает эту службу буквально как сопровождение Шхины в общину.
Маарив Шаббата отличается от будничного по нескольким ключевым моментам:
Шмоне Эсре содержит семь брахот вместо девятнадцати, с центральной брахой, посвящённой святости Шаббата.
Вайхулу (Берешит 2:1–3) произносится вслух, стоя — общинное свидетельство того, что Всевышний сотворил мир.
Хазан произносит Маген Авот — сводную браху, уникальную для пятничного вечера.
Выучите Шаббатний Маарив достаточно уверенно, чтобы спокойно молиться самостоятельно. В те недели, когда вы не можете добраться до синагоги — болезнь, погода, расстояние — вы всё равно обязаны выполнить мицву.
Стол пятничного вечера: Кидуш, нетила, hа-Моци
Вы возвращаетесь домой (или встаёте от сидура), приветствуете сидящих за столом словами Шаббат Шалом, поёте Шалом Алейхем, встречая ангелов Шаббата, а затем Эшет Хайль (Мишлей 31).
Кидуш — обязанность уровня Торы (Шмот 20:8, «Захор эт йом hа-Шаббат ле-кадшо»). Встаньте, держите бокал в правой руке (если вы не левша) так, чтобы вино было видно, и произнесите:
Вайхулу — три стиха Берешит 2:1–3.
Браху на вино — боре при hа-гафен.
Браху Мекадеш hа-Шаббат.
Выпейте сами не менее ров ревиит (примерно половина небольшого бокала). Кидуш должен произноситься бе-мком сеуда — в том месте, где вы будете есть трапезу.
За ним следует нетилат ядаим: полейте водой каждую руку два или три раза (обычаи различаются), произнесите браху и не разговаривайте до hа-Моци.
hа-Моци произносят над лехем мишне — двумя целыми халами, в память о двойной порции мана, выпадавшей по пятницам. Держите обе халы накрытыми до брахи. Разрежьте, посолите, раздайте.
Сама трапеза — с змирот, диврей Тора, неспешной беседой — это мицва онег Шаббат. Избегайте разговоров о работе, финансах, тревожных новостях. Шаббат — вкус Грядущего мира.
Тридцать девять мелахот
Тора запрещает «мелаху» в Шаббат, но не перечисляет её. Мишна (Шаббат 7:2), опираясь на соседство с построением Мишкана (Талмуд Бавли, Шаббат 49б), перечисляет 39 категорий запрещённого труда — авот мелахот — каждая со своими толдот (производными).
Наиболее актуальные в повседневной современной жизни мелахот:
Бишуль (приготовление пищи) — определяет, как вы разогреваете еду, пользуетесь термосом-урной, готовите чай.
Котев / Мохек (писать / стирать написанное).
Мавъир / Мехабе (зажигание / гашение) — галахическое основание, согласно раву Шломо Залману Ойербаху и другим ведущим поским, для ограничений на использование электричества.
hОцаа (перенос между владениями) — запрещено без эрува.
Борер (выбирание / разделение) — влияет на то, как вы едите фруктовый салат, вынимаете кости из рыбы или разбираете столовые приборы.
Бейт-дин не ищет совершенства. Они ищут серьёзность: что у вас есть практическое пособие вроде Шмират Шаббат ке-Гилхата, что у вас есть рав, которому вы действительно звоните с вопросами, и что вы уже много месяцев строго соблюдаете Шаббат.
Когда сомневаетесь — спрашивайте. «Не знаю, дайте я спрошу у раввина» — зрелый и правильный ответ, как на шейлу в Шаббат, так и на вопрос перед бейт-дином.
Утро Шаббата и до Минхи
Шахарит в Шаббат длиннее и богаче: дополнительные псалмы в Псукей де-Зимра, Шаббатняя Шмоне Эсре со своей уникальной средней брахой, чтение Торы с семью алиёт плюс мафтир и Гафтара. Галель в Шаббат не читается (сам Шаббат свидетельствует о Творении, а Галель приберегается для чудес избавления). Затем следует Мусаф — дополнительная служба, соответствующая жертве мусаф.
Дневной Кидуш (Кидуша Раба) — раввинский, но обязательный. Его сердцевина — просто браха на вино, которой предшествуют стихи (обычно Ве-шамру и Захор). Многие кандидаты забывают, что этот Кидуш вообще существует — не будьте одним из них. Его тоже нужно произносить в месте трапезы.
Минха в Шаббат короткая, но содержит прекрасную молитву Ата Эхад. Сеуда Шлишит — третья трапеза — отдельная галахическая обязанность, выведенная Талмудом из трёхкратного упоминания «hа-йом» («сегодня») в отрывке о мане (Шмот 16:25). Достаточно даже небольшого количества хлеба или, как минимум, других продуктов. Настроение более тихое, созерцательное, по мере того как день начинает своё нежное прощание.
Гавдала: завершение Шаббата
Шаббат заканчивается в Цет hа-Кохавим — когда видны три средние звезды. Большинство календарей указывают это время. Добавьте несколько минут на Тосефет Шаббат. Пока не произнесена Гавдала (или, как минимум, не сказано Барух hа-Мавдиль бейн кодеш ле-холь), никакую мелаху совершать нельзя.
Гавдалу произносят стоя. Вам понадобятся:
Бокал вина (или виноградного сока, а если нет — другой хамар мединá, например пиво согласно некоторым поским — спросите раввина).
Бесамим — ароматные пряности, традиционно гвоздика.
Свеча с несколькими фитилями (или две свечи, соединённые вместе, чтобы получилось одно пламя).
Порядок:
Вступительные стихи, начинающиеся со слов Гине Эль Йешуати.
Браха на вино — боре при hа-гафен.
Браха на бесамим — боре миней бесамим — вдыхают, чтобы утешить нешама йетера, дополнительную Шаббатнюю душу, при её уходе.
Браха на пламя — боре меорей hа-эш — глядя на отражение света на ногтях.
Заключительная браха — hа-Мавдиль бейн кодеш ле-холь — различающая между святым и будничным, светом и тьмой, Израилем и народами, седьмым днём и шестью днями труда.
Выпейте вино. Погасите пламя в оставшемся вине (по обычаю).
Если у вас нет бесамим или свечи, вы всё равно произносите Гавдалу над вином, пропуская лишь то, чего не хватает. Женщины обязаны в Гавдале. Если вы не можете её произнести, услышьте её от того, кто может.
У многих есть прекрасный обычай Мелаве Малка — четвёртой трапезы в субботу вечером, «сопровождения Царицы» при её уходе. Она не обязательна, но улавливает нечто существенное: Шаббат — это не только соблюдаемый закон, но Возлюбленная, которую встретили, почтили и — с сожалением — отпустили до следующей недели.
Если вы сможете уверенно пройти этот распорядок в своей кухне, в одиночестве, в ближайший Шаббат — вы ближе, чем думаете. А там, где вы спотыкаетесь, — именно ради этого и нужны эти месяцы подготовки. Приносите свои вопросы курирующему раввину. Каждый соблюдающий еврей, которым вы восхищаетесь, когда-то делал то же самое.